¿Te considera una persona exitosa? ¿Por qué?
Si ser exitoso para mi es ser una buena persona, creo que estoy en camino, uno trata de ser bueno, a veces lo logra y otras no. Espero serlo al final del camino de la vida. En todo caso el veredicto lo tendrá Dios, porque es ante él que ve en lo oculto del corazón ante quien me importa ser juzgado. Los juicios humanos son relativos. Van Gogh vendió dos cuadros en toda su vida, ante sus contemporaneos fue un fracasado. Hoy tadie podría decir que no fue un pintor exitoso.
En todo tu desarrollo espiritual, ¿cuál fue la persona que más positivamente te influyó? ¿Por qué?
Creo que mis padres. Mi madre, me enseño a creer, a rezar, a gozar de la belleza, me inculcó el hábito por la lectura y el gusto por la música. Desbordaba de sentido común. Mi Padre era agnóstico me inculcó el respeto por los que no creen, el amor a la responsabilidad y el trabajo, la vida al aire libre y el deporte. Soy una mezcla de los gustos de ellos dos.

¿Qué consejo le darías a un profesional hoy para lograr ser una persona exitosa?
Que no descuide ninguno de los aspectos de su vida, una casa necesita de las cuatro paredes para sostener el techo. Si es un exitoso profesional pero descuida su famila y sus amigos, si no cultiva su vida espiritual o no cuida su cuerpo haciendo deporte, en algún momento se va a sentir vacio auque gane una fortuna y se un profesional exitoso se sentirá un persona fracasada. Como decía San Juan de La Cruz, “cuando morimos nos llevamos lo que dimos” y “en la tarde de la vida seremos juzgados en el amor”.

¿Un libro para releer y recomendar?
La mitad de la vida como tarea espiritual, de Axel Grüm. Es un monje alemán que reflexiona sobre dos autores, Tauler- un mistico del siglo XII- y Jüng el siquiatra. Ambos abordan desde distintos aspectos la crisis de la mitad de la vida

¿Qué implicó haber participado del Human Camp?
Un desafio de llevar algo de espiritualidad a un mundo que parecía ajeno a estos temas pero que ustedes demostraron que tiene mucho interes.

  Haciendo mi propia evaluación, cuando miro mi historia humanamente, puedo ahogarme en el mar de las dificultades, sin embargo la fe me invita –frente a la pobreza de mis recursos, mis faltas y omisiones- a experimentar que necesito “ser salvado” por Dios. Si acompaño mi balance reconociendo con humildad esta experiencia de mi limitación puedo esperar algo bueno del año que viene y aunque no me haya ido tan bién vale la pena festejar.

     Una fiesta se diferencia del tiempo de trabajo. La fiesta es una irrupción de un tiempo distinto al cotidiano. En la fiesta uno vulnera el horario, se acuesta más tarde, se come de más. Con la fiesta no se gana, más bien se pierde, por eso el avaro no puede hacer fiesta. Porque en ella no se calcula sino que en cierto sentido se derrocha, se abre la puerta, se agranda la mesa para poner un plato de más para el que no estaba previsto o  invitado. Es por eso que los que más saben “hacer fiesta” son los pobres, comparten lo que hay, sin tanta formalidad ni invitaciones.

 En la vida cotidiana se lucra para vivir, en la fiesta se gasta para compartir. La alegría es la ganancia de la fiesta.

La navidad es una fiesta porque Tata Dios decidió romper su rutina, salirse de la eternidad y meterse en el tiempo de los hombres. A María se le había cumplido el tiempo de dar a luz y como a Dios le gusta hacer cosas desconcertantes los mantuvo despiertos, golpeando todas las puertas del pueblo natal de José, al final fueron a una posada, pero allí tampoco había lugar para ellos.  Es que Tata Dios había preparado una fiesta sin decirles nada a María y a José. Como no había lugar cerrado para tanta gente, Él había elegido un lugar bien abierto: Un pesebre. Es que en aquella noche, Tata Dios tenía pensado, para aquella fiesta sorpresa, muchos invitados: los ángeles, los pastores, los reyes, las estrellas y hasta los mismísimos animales. Si Señor aunque no lo creas una vaca y un buey fueron los testigos privilegiados de este alumbramiento.

Dios quedó tan contento con la fiesta que la repite cada año. Ustedes también están invitados,  en esta navidad estamos invitados a acercarnos al Pesebre, Tata Dios nos invita y corre con los gastos.

                    Presbítero Guillermo Marcó

La religiosa recibió la distinción durante un acto con motivo del Día de la Libertad Religiosa, que se realizó en la Ciudad de Buenos Aires, y que contó con la presencia de líderes de diversas confesiones y de directores de diversas ONG.

También fue premiada la entidad Gravida, que se ocupa a través de sus 34 centros en diversos puntos de Argentina, de las embarazadas en riesgo, gracias a lo cual evitó que más de 700 mujeres recurrieran a un aborto. Además, recibió una mención especial el Sindicato Argentino de Docentes Privados (Sadop) por su apoyo a la difusión de los valores trascendentes.

Durante el acto, se entregaron los certificados a los asistentes al V Curso de Formación de Líderes en y para el Diálogo Interreligioso, que anualmente organiza el suplemento Valores Religiosos y que cuenta con el auspicio del Gobierno de la Ciudad y la Fundación Noble.

El padre Guillermo Marcó, asesor general de Valores Religiosos, dijo que con estas iniciativas se busca contribuir al desarrollo integral de la sociedad y fortalecer los lazos entre las religiones.

Sergio Rubin

Publicado el día 05/12 en la versión impresa del diario Clarín

En primer lugar, la lucha por el aborto suele ser una demanda de algunas mujeres. Generalmente, de las que están enroladas en movimientos feministas; con frecuencia, los hombres de Iglesia somos tildados por ellas de machistas. Por eso prefiero pedirle que me ayude en estas reflexiones a una mujer, una luchadora incansable por los derechos de los pobres y premiada como Nobel de la Paz: la Madre Teresa de Calcuta. Ella estaba convencida de que el aborto era un acto de violencia inaudita contra un inocente, peor que un crimen de guerra. Así lo expresaba: “El aborto mata la paz del mundo. Es el peor enemigo de la paz, porque si una madre es capaz de destruir a su propio hijo, ¿qué me impide matarte? ¿Qué te impide matarme? Ya no queda ningún impedimento”.

Muchas veces se invoca en estos casos la mayor afrenta que pueda recibir una mujer: el embarazo no deseado fruto de una violación. ¿Cómo soportar durante nueve meses el desarrollo de un niño que le recuerda a su madre el dolor y la violencia con la que fue concebido?

La Madre Teresa respondía: “Les pido que no destruyan al niño, ayúdense mutuamente a querer y a aceptar a ese niño que aún no ha nacido. No lo maten, porque un horror no se borra con un crimen. Por favor, no maten a los niños, yo los quiero. Con mucho gusto acepto todos los niños que morirían a causa del aborto”.

Ella creó una institución internacional en Calcuta, que se ocupaba de convencer a las madres con problemas de que no abortaran. Les ayudaba a tener al niño y, si ellas decidían que no podían criarlo, les buscaba un hogar de adopción. “Me he unido a la lucha contra el aborto porque considero que el niño aún por nacer es hoy en día el más pobre entre los pobres -ha dicho también-. El menos amado, el más menospreciado, el ser «desechable» de la sociedad.”

En segundo lugar, quiero señalar que en nuestro país se viene insistiendo en la despenalización del aborto con una metodología calcada de la que se usó en Estados Unidos. El doctor Bernard Nathanson fue uno de los promotores de la ley de aborto en ese país. Después de practicar él mismo 75.0000 abortos y el de su propio hijo, y de hacer luego estudios de ultrasonido en fetos dentro del vientre materno, reconoció su error y se volvió un defensor de la vida. Generalmente, para conseguir que en un país se sancione la ley que permite el crimen del aborto es preciso cambiar la mentalidad de la gente influyendo en la opinión pública. Nathanson contó cómo lo hizo: “Fui uno de los fundadores de la Asociación Nacional para la Revocación de las Leyes contra el Aborto, en 1968. Entonces, una encuesta veraz hubiera establecido el hecho de que la mayoría de los norteamericanos estaban en contra del aborto. Sin embargo, a los cinco años habíamos conseguido que la Corte Suprema legalizara el aborto, en 1973. ¿Cómo lo conseguimos? Es importante conocer las tácticas que utilizamos, pues con pequeñas diferencias se repitieron con éxito en el mundo occidental”.

Dijo Nathanson que el primer gran logro fue ganarse a los medios de comunicación. Los convencieron de que la causa pro aborto favorecía un “avanzado liberalismo”. A pesar de que sabían que en encuestas veraces serían derrotados, manipularon los resultados de supuestas encuestas y los publicaron en los medios. Según ellos, el 60% de los norteamericanos era favorable a la ley del aborto. “Conseguimos apoyo suficiente agrandando el número de abortos ilegales que se producían anualmente -contó-. Esta cifra era de 100.000, aproximadamente, pero la que dimos a los medios fue de 1.000.000. Una mentira lo suficientemente reiterada hace una verdad. El número de mujeres que morían anualmente por abortos ilegales oscilaba entre 200 y 250. Sin embargo, la cifra que continuamente repetían los medios era 10.000, y a pesar de su falsedad fue admitida por muchos norteamericanos, que se convencieron de la necesidad de cambiar las leyes sobre el aborto. Otro mito que extendimos entre el público es que el cambio de ley sólo implicaría que los abortos que se practicaban ilegalmente pasarían a ser legales. Pero la verdad es que hoy el aborto es el principal medio para controlar la natalidad en Estados Unidos. Y el número de anual de abortos se ha incrementado quince veces.”

La segunda táctica fundamental, relató el médico, fue jugar “la carta del anticatolicismo”. Y, admite, desacreditaron sistemáticamente a la Iglesia Católica. “Calificamos sus ideas sociales de retrógradas, atribuimos a sus jerarquías el papel del «malvado» principal entre los opositores al aborto, resaltándolo incesantemente. Los medios reiteraban que la oposición al aborto procedía de esas jerarquías y no de los católicos. Y, una vez más, falsas encuestas «probaban» reiteradamente que la mayoría de los católicos deseaban la reforma de las leyes antiaborto. Los tambores de los medios persuadieron al pueblo norteamericano de que cualquier oposición al aborto tenía su origen en la jerarquía católica y de que los católicos pro abortistas eran los inteligentes y progresistas, los que dicen que eso es vivir en democracia. El hecho de que grupos cristianos no católicos, y aun ateos, se declarasen pro vida fue constantemente silenciado.”

La tercera táctica fundamental, reveló Nathanson, fue “denigrar o ignorar cualquier evidencia científica de que la vida comienza con la concepción”.

Cualquier coincidencia con lo que pasa en la Argentina es pura fantasía.

Por último, es necesario destacar que el tema del derecho a la vida es un tema de derechos humanos. También, un tema médico-científico cuya defensa, paradójicamente, se asume desde lo religioso, pero podría no ser así. Todo médico sabe que en el óvulo fecundado que anida en el vientre materno está toda la carga genética de un nuevo ser humano, sujeto de derechos, más aún que cualquier otro porque está indefenso. Resulta contradictorio que quienes más deberían velar por su vida resulten su amenaza: su madre y el médico.

Es importante no ignorar el dolor que acompaña a una mujer que ha abortado. Recientemente, en el congreso por la vida realizado en la región del Noroeste, decía monseñor Torrado Mosconi: “Por eso queremos también dirigir nuestra palabra de consuelo a las mujeres que han vivido la terrible tragedia del aborto. Sabemos de su silencioso dolor, su tremenda soledad y su profunda angustia. Imploramos al Señor de la Vida que les conceda la paz a su corazón arrepentido de mujer y de madre. Las alentamos a ser hoy fuertes y valientes defensoras de la vida, confiando en la infinita misericordia de Dios, que tiene el poder de vencer el pecado y la muerte, de sanar las viejas heridas y devolverlas a la alegría de la vida”.

Es nuestro deber como Iglesia seguir buscando formas de contención y acompañamiento de las madres en riesgo. Tal como ha afirmado hace pocos días la Comisión Permanente del Episcopado: valoramos las recientes medidas adoptadas respecto del cuidado de la vida en la mujer embarazada. Es absolutamente prioritario proteger a las futuras madres, en particular a las que se encuentran en estado de marginalidad social o con dificultades graves en el momento del embarazo.

Los abortistas tienen suerte de que sus madres no hayan pensado igual sobre su destino. De haber sido así, sencillamente no estarían aquí. Es preciso no usar artimañas ni eufemismos en un tema por demás grave: el aborto es lisa y llanamente el asesinato de un indefenso y no el derecho de la mujer de disponer de su propio cuerpo. © La Nacion

Pbro. Guillermo Marcó.

Publicado el 04/11/2011 en la edición impresa de La Nación.

Recuerdo haber visto hace tiempo a Woody Allen en una de sus películas en el papel de alguien que busca a Dios y va a un gran “supermercado” religioso. Allí pasaba por las góndolas, sacando sahumerios, velas, incienso, pirámides, imágenes de Buda y de la Virgen. Lo traigo a colación porque para muchos practicantes de la meditación, lo bueno es relacionarse con todos y con todo. Adoptan así una actitud a la manera de los atenienses, que adoraban muchos dioses y hasta tenían un nicho vacío en sus templos con una lámpara ardiendo para venerar “al dios desconocido”.

Las religiones tradicionales o “institucionalizadas” -dicen los practicantes de la nueva religión vegetariana- son acartonadas y moralistas. Todo esto tiene algo de cierto y algo de falso. Los que seguimos a una religión “institucionalizada” estamos convencidos de haber buscado a Dios y, ya que él no nos habló personalmente, le hemos preguntado a la historia. Indagamos si, en alguna oportunidad él se dirigió a los hombres, y allí se nos apareció la respuesta de la revelación judeo-cristiana, diciéndonos: Dios le habló a los hombres primeramente por medio de la “ley”, a través de Moisés.

Fue así que, en medio de la anomia reinante, él encendió el faro de la ley para iluminar el camino correcto a seguir. Frente a la dificultad de los hombres para vivir de acuerdo con la ley, envió a los Profetas para recordarles el camino. Y por último, en la plenitud de los tiempos, se hizo hombre en Jesús para hablarnos desde nuestra condición. El nos anunció con hechos y palabras cual es el modo de alcanzarlo. Creer que Jesucristo es Dios es intentar conocer lo que él dice de sí mismo, lo que enseña y el modo de seguirlo. Sin duda que hacerlo es duro, pero lo otro suena a un “delívery” religioso, donde cada uno se hace un Dios a su gusto, le saca lo que le molesta y lo amolda a sus caprichos. El único problema es que eso no es dios, sino un invento de mi psicología que no tiene más verdad que la de la moda. Y sabemos que la moda pasa, que las cosas pasadas de moda terminan cayendo en desuso.

La Iglesia Católica aún cuenta con muchos adeptos. Para desmentir a quienes vienen proclamando su decadencia vale citar algunas cifras: El primer fin de semana de octubre los diarios más importantes de Buenos Aires destacaban que se habían congregado 15.000 personas a meditar en el Rosedal de Palermo. En ese momento, más de 1.200.000 argentinos estaban caminando a Luján ante el escaso interés de muchos medios de comunicación. Lo mismo pasó en España con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud celebrada en agosto. Para algunos medios, un millón y medio de participantes fueron menos noticia que los 100 que protestaron. En fin, somos muchos los que estamos dispuestos a entregar la vida por Jesucristo, y por su “vetusta” Iglesia. No sé cuántos habrá dispuestos a hacerlo por ser fieles al licuado de zapallo de su dieta vegetariana.

Pbro. Guillermo Marcó

            Siempre he creído que el contraste es una de las características fundamentales de la belleza, no hay belleza sin él, y podemos valorar un día soleado, si ha existido otro nublado. Esta alternancia, inscripta por Dios en la armonía de la creación, tiene un secreto escondido que hay que saber descubrir. Durante el invierno, en el aparente reposo de la naturaleza, que hacia fuera luce seca e inactiva, se está gestando el milagro de la primavera, las raíces y los troncos se engrosan acumulando lo necesario para “estallar” en la explosión de vida que veremos en los próximos días. El aire se tornará más cálido, en los lugares abiertos se cargará de perfumes y se estiraran los días.

            ¿Me pregunto en que hemos crecido en este invierno, para poder desplegar en la estación que se avecina? Al fin y al cabo también somos parte de esta naturaleza que revivirá pronto. Ella se ha vuelto hacia adentro, para desplegar su arsenal de vitalidad en pocos días ¿Hemos hecho alguna introspección para percibir en que queremos crecer? Si el invierno nos dejó fríos e indiferentes ¿No será un buen momento para crecer en el amor, en donde estamos plantados, es decir en el ambiente en donde nos movemos: amigos, familia y compañeros de trabajo?

            Septiembre es también el mes de la Biblia, quisiera citar un libro poco conocido del Antiguo Testamento: “El cantar de los cantares”, allí se exalta el amor humano, pero también los místicos -como San Juan de la cruz- han bebido de sus páginas para expresar el amor del hombre y Dios. En 2,10-13 dice así: “Habla mi amado y me dice: ¡Levántate amada mía, y ven hermosa mía! Porque ya pasó el invierno, cesaron las lluvias. Aparecieron las flores sobre la tierra, llegó el tiempo de las canciones, y se oye en nuestra tierra el arrullo de la tórtola. La higuera dio sus primeros frutos y las viñas en flor exhalan su perfume”.

            Si la naturaleza nos invita a contemplarla, atrayendo nuestros sentidos, podemos acompañarla, redescubriendo el valor inmenso de la vida. La persona enamorada de  este milagro, no puede dejar de volver los ojos a Dios para agradecerle lo que El ha querido darnos con generosidad. Podemos hacerlo a través de la oración. Santa Teresa de Jesús-la gran mística española del siglo XVI- hallaba inspiración en la naturaleza para rezar: “Campo o agua, flores, en estas cosas hallaba Yo memoria del creador, digo que me despertaban y recogían y servían de libro”. (Libro de la Vida 9,5)

Decía San Agustín: “La hermosura del Universo es como un gran libro: contempla, examina, lee lo que hay arriba y abajo. No hizo Dios para que lo conocieras letras de tinta, sino que puso ante tus ojos las criaturas que hizo. ¿A que buscas testimonio más elocuente? El cielo y la tierra te gritan: Somos hechura de Dios (Confesiones)

Sería bueno en esta primavera, purificar la mirada utilitarista, cientificista o consumista y recrear una mirada contemplativa sobre la naturaleza, las cosas y las personas que nos rodean.

                                                                                                                                                                                                                      Pbro. Guillermo Marcó

En el medioevo vivió un santo poco conocido, su nombre es:   San Elredo de Rieval. Escribió un tratado sobre la amistad; actualizando a la luz del evangelio el “de amicitia” de Cicerón: “Entre las cosas humanas, nada mas santo sepuede desear. De modo que, entre los mortales, nadie puede sufrir el ser feliz careciendo de amigos. Y hay de aquel, que no tiene junto a sí, quién con él se alegre en las cosas felices, y se contriste en las tristes; el que carece de quien lo distraiga de todo lo que la mente concibe de molesto, o que, si algo fuera de lo común, sublime y luminosamente alcanza, no encuentre con quién compartirlo”.

“¡Ay del que está solo, porque si cae no tiene quien lo levante!”

El amigo es medicina de vida. Y creo que hoy, que estamos tan enfermos, necesitamos dar y recibir de esta medicina, que alivia el peso del corazón y recrea nuestras ganas de seguir adelante.

Jesús también vivió las reglas de la amistad, pero eligió amar al más débil. No seresiente por faltas repetidas, por ser Dios, ha elegido no tener memoria de nuestros defectos, y perdonar siempre. Los hábitos de Jesús son bien conocidos. Es descendiente de reyes; pero busca amor de gente común; no le gusta el aplauso de las muchedumbres, prefiere perder el tiempo en encuentros personales. Tiene el alma blanda, humilde y paciente:

“Ya no los llamo siervos, a ustedes los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre” ( Jn. 15,15)

Desde que Dios se hizo hombre, hemos accedido a esta nueva posibilidad: ser amigos de Dios; el lo ha querido primero y ha salido en nuestra búsqueda.

Padre Guillermo Marcó

Estas Iglesias albergan la vida de una comunidad de fe, desde el nacimiento, con el sacramento del bautismo- hasta la muerte -con la misa exequial.

Hace algunos años me atreví a preguntarle a mi amigo Javier Ghía, entonces directorregional de BloombergSyndication en Latinoamérica, y apasionado por los cambios que empezaba a generar la llamada Web 2.0: “Si la Web es un lugar donde habitan millones de personas ¿Cómo sería una Parroquia pensada para la Web?. Javier, hoy presidente de la agencia de creatividad interactiva Cuko, sumó al desafío a Nico Pimentel,  en aquellos tiempos muy reconocido por su trabajo en la agencia de publicidad BBDO y hoy uno de los dueños de “Castro,  casa de innovación” y a Juan Pablo Sueiro de Social Snack. Esta parroqui@ es el inicio de la respuesta, que espera ser enriquecida por los ínter nautas parroquianos que quieran sumarse. Este es un pequeño aporte para ayudarte a conectarte con tu propia Fe. Nuestra idea es acercarte herramientas para vivir la fe estés donde estés. Más que reemplazar hábitos del mundo real,  esperamos poder restablecer hábitos importantes para sostener nuestra Fe en este mundo que nos toca vivir: la oración de intercesión, la contemplación y el sentido de comunidad entre otras cosas. Quizás el aporte más novedoso este en poder rezar frente al Santísimo Sacramento desde la Web, para esto se acondicionó un lugar especial dentro de la capilla de La Pastoral Universitaria del Arzobispado de Buenos Aires, que presido. A modo de un sagrario cerrado, frente a una cámara está expuesto el Santísimo Sacramento, no dudamos que en breve se transformará en una experiencia de adoración permanente novedosa. El Cardenal Jorge Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, autorizó esta iniciativa.

Parroqui@ es una herramienta más que la Iglesia le acerca a sus fieles, para que puedan sentir a Jesús más cerca. Si al menos alguna de todas estas herramientas puede ayudarte a vos en algún momento de tu día, nuestra misión estará más que cumplida. La música religiosa esta presente en “escucho”; en “busco” podrán encontrar la ubicación en un mapa digital de todas las parroquias de Buenos Aires, a través de google map, y los horarios actualizados de sus misas. En la medida que podamos ir recibiendo los datos que nos aporten esperemos hacerlo extensivo a todo el país. La sección “doy” irá sumando ofrecimientos de voluntariado y necesidades de organizaciones. En la parte de arriba, para quien siga parroquia@ por Twitter, tendrá dos envíos diarios, una frase del evangelio del día y otra del santo que se festeja, entrando en la página están la versión completa del texto bíblico y la historia del santo más desarrollada. Reflexiono se irá enriqueciendo día a día. Acompañamos será la posibilidad de seguir vía Twitter, acciones que creamos interesantes, sea de misión o de ayuda.

Nuestra cibersecretaría será atendida online por Elías Cisternas, quién administrara conmigo el sitio.

Bienvenidos a www.parroquiaonline.com

¡Y que Dios los bendiga!

Publicado hoy en el suplemento valores religiosos de Clarín

Si en el transcurso de la vida estamos siendo Señores de nuestra existencia, o ella nos va empujando. Sería bueno detenernos unos minutos y revisar nuestra espiritualidad. Me dirán: “no tengo tiempo para espiritualidad” sin darnos cuenta que la espiritualidad es lo que puede hacer que vivamos mejor y más intensamente todas las cosas de la vida. Ese breve lapso de tiempo dedicado a viajar al interior de nosotros mismos, posibilita reencontrarnos con lo que somos y no con lo que hacemos.

Por eso un primer punto para repensar nuestra espiritualidad, es que tiene que estar basada en el “ser” y no en el “hacer”. Los Griegos de la edad de oro de la filosofía, consideraban la principal ocupación de la vida de un hombre el “ocio”, el tiempo que le restaban era el “neg-ocio”, hoy consideramos prioritario el negocio y el ocio, no es un tiempo libre para pensar, sino para llenarlo de actividades.

La distancia más grande que debe recorrer un ser humano mide apenas 30 centímetros, va de la cabeza al corazón, nuestros malestares provienen muchas veces de la falta de coordinación entre esos dos instrumentos del alma. La meditación ordena nuestras ideas y nos ayuda a percibir cuales son nuestros sentimientos. La oración surge de la humildad de la condición humana. El silencio interior nos pone en presencia de nuestra pobreza y ese es el fundamento para dirigirse a Dios. Se que solo no puedo, en ese silencio me encuentro con el Otro con mayúscula. De pronto el corazón se vuelve un santuario en el desierto. La zarza interior comienza a arder y escucho la voz de Dios que me dice: “quítate las sandalias, porque estas pisando un lugar sagrado”. Me puedo encontrar frente a ese Otro que me dice en lo más profundo de mi ser ” quien soy” y que debo “hacer”, la misión surge de un encuentro con Dios, es comprender para que fui hecho y hacia donde debo direccionar mis esfuerzos. Para los cristianos la plenitud de ese encuentro se da en el Espíritu Santo, presencia de Dios en el corazón del hombre, descanso en el trabajo, alegría en nuestro llanto y fuerza para emprender cualquier misión. En la espera de un nuevo Pentecostés, el amor de Dios en el Espíritu es quien nos ayuda a unificar nuestras lenguas para hablar un nuevo idioma, el del amor que todo lo cree y todo lo transforma.

La auténtica espiritualidad no es evasiva de nuestros compromisos y trabajos sino que nos posibilita realizarlos  con una renovación de sentido que transforme la rutina en aventura y la soledad de la existencia en un mano a mano con Dios en la vida cotidiana. Como dice un himno de la Liturgia de las Horas: “quien diga que Dios a muerto, que salga a la luz y vea, si el mundo es o no tarea de un Dios que sigue despierto, Ya no es su sitio el desierto, ni en la montaña se esconde, decid si preguntan ¿Dónde? Que Dios esta –sin mortaja- en donde un hombre trabaja y un corazón le responde”.

Pbro.  Guillermo Marcó

Publicado el miércoles 8 de junio en el Suplemento Valores Religiosos  de Clarín